23 октября Православная церковь празднует День памяти одного из великих русских подвижников — преподобного Амвросия Оптинского.
В этот день верующие чтят память святого, известного своим духовным опытом и прозорливостью. Старец оказал огромное влияние на духовную жизнь России XIX века.
Великий старец
Старчество — это явление в православии, основанное на духовном руководстве. Оно предполагает тесную связь между старцем-наставником и его послушником, который следует духовным его указаниям. Преподобный Амвросий Оптинский был третьим по счету и самым известным из всех Оптинских старцев. Он более тридцати лет принимал людей, обращавшихся за советом, ищущих ответы как на бытовые, так и на глубокие философские вопросы. При этом он не делал различия между петербургским сенатором и бедной крестьянкой.
В келье старца побывали философы Владимир Соловьёв, Константин Леонтьев, Василий Розанов, писатели Лев Толстой и Фёдор Достоевский, оставив свои воспоминания о преподобном Амвросии Оптинском. Последний сделал его прототипом старца Зосимы в романе «Братья Карамазовы».
Публицист Евгений Погожев говорил о святом: «Меня поразила... та непостижимая бездна любви, которая была в нем. И я, смотря на него, стал понимать, что значение старцев — учить людей жить счастливо и помогать им нести выпадающие на их долю тягости, в чем бы они ни состояли».
Духовный опыт и необычайные дарования старца принесли отцу Амвросию широкую известность. Великий старец был прославлен в лике святых на Поместном Соборе в 1988 году. Мощи преподобного Амвросия Оптинского были обретены 10 июля 1998 года. Они найдены во время эксгумации, проводимой монахами, помещены в специальный дубовый гроб и ныне находятся во Введенском соборе монастыря Оптина пустынь.
«Я человек уступчивый»
Святой Амвросий (в миру Александр Гренков) родился 21 или 23 ноября 1812 года в селе Большие Липовицы Тамбовской епархии. Окончив духовное училище, он успешно прошел курс в духовной семинарии. Однако ни в духовную академию, ни в священники не пошел. Стал домашним учителем в одной помещичьей семье, а затем трудился преподавателем Липецкого духовного училища.
Обладая живым и веселым характером, был очень любим товарищами и сослуживцами. В последнем классе семинарии ему пришлось перенести опасную болезнь, после чего дал обет: если выздоровеет, постричься в монахи. Однако после выздоровления ещё четыре года не решался уйти из мира. Чем больше проходило времени, тем мучительнее становились укоры совести за невыполненное обещание. Уже в старости он говорил своим духовным детям: «Вы должны слушаться меня с первого слова. Я человек уступчивый. Если будете спорить со мною, я могу уступить вам, но это не будет вам на пользу».
Страдая от нерешимости, Александр отправился за советом к известному православному подвижнику Иллариону. «Иди в Оптину и будешь опытен», — сказал ему старец. Осенью 1839 года он прибыл в Оптину пустынь, где был принят старцем Львом. В 1842 году здесь же в Оптиной он принял постриг с именем Амвросий, позже рукоположен в иеродиакона и иеромонаха.
Через несколько лет Амвросий снова тяжело заболел, в связи с чем его вывели из штата обители. Болезнь подорвала его здоровье, почти приковав к постели. Вследствие этого он до самой кончины не мог участвовать в длинных монастырских богослужениях. После кончины своего духовного наставника старца Макария Амвросий стал его преемником.
«Как заляжем на землю, так и встать не можем»
К преподобному стали приходить верующие со всей России за советом и утешением. Он стал известен своими мудрыми поучениями и наставлениями. Несмотря на свою постоянную болезнь, Амвросий соединял неиссякаемую жизнерадостность и умел давать наставления в такой простой и шутливой форме, что они легко и навсегда запоминались каждым слушающим. «Мы должны, — говорил старец, — жить на земле так, как колесо вертится: оно чуть только одной точкой касается земли, а остальными непременно стремится вверх; а мы как заляжем на землю, так и встать не можем».
При этом его проницательность переходила в прозорливость. Он проникал в душу своего собеседника и читал ее как раскрытую книгу. Преподобный стяжал дар духовного рассуждения — высший дар старчества. Но он скрывал его под смирением и чрезвычайной мягкостью.
Русский писатель Лев Толстой после беседы с отцом Амвросием радостно сказал: «Этот отец Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога».
Все убранство кельи старца составляли несколько икон, кровать с холщовым тюфяком, набитым соломой, и такая же подушка. В Оптиной пустыни и сейчас хранятся икона Божией Матери «Спорительница хлебов», принадлежавшая преподобному Амвросию, и его вещи — скуфья, палочка-посох и наградной крест.
Шамординская обитель
В последние десять лет своей жизни старец взял на себя еще одну заботу — основал и устроил женскую обитель в Шамордине, в 12 км от Оптиной пустыни. В монастыре кроме тысячи монахинь были еще приют и школа для девочек, богадельня для старух и больница.
1891 год стал последним в земной жизни старца. Все лето этого года он провел в Шамординской обители, спеша закончить начатое. Епархиальное управление требовало от него возвратиться в Оптину пустынь. Повинуясь, Амвросий неоднократно назначал дни своего отъезда, но ухудшение здоровья и наступавшая слабость заставляли откладывать отъезд. Вдруг пришло известие, что епископ Калужский и Боровский Виталий, недовольный медлительностью старца, собирается сам приехать в Шамордино и увезти его. Едва глава епархии успел проехать половину пути, остановившись ночевать в Перемышльском монастыре, как получил телеграмму, извещающую о кончине старца. Преосвященный изменился в лице и смущенно сказал: «Что же это значит?» Преосвященному советовали на другой день вернуться в Калугу, но он ответил: «Нет, вероятно, такова уж воля Божия! Простых иеромонахов архиереи не отпевают, но это особенный иеромонах — я хочу сам совершить отпевание старца».
Было решено перевезти иеромонаха в Оптину пустынь, где провел он свою жизнь и покоились его духовные руководители — старцы Лев и Макарий. На мраморном надгробии Амвросия выгравированы слова апостола Павла: «Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу». Слова эти точно выражают смысл жизненного подвига старца.
Для чего молятся Амвросию Оптинскому?
- Об избавлении от бед и скорбей;
- от болезней души и тела;
- от вредоносных страстей и привычек;
- от лукавых помыслов и искушений;
- о благополучии, мире и спокойствии в Отечестве.
В чем помогает святой?
- Справляться с житейскими трудностями, болезнями, унынием и скорбями;
- дает силы жить радостно и вдохновенно, несмотря на невзгоды;
- научиться принимать страдания с духовной пользой и проявлять смирение в испытаниях.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
