Спасо-Воротынский монастырь, один из самых известных монастырей России, недавно обрёл проект охранных зон. Для чего это сделано, kaluga.aif.ru выяснил у эксперта — кандидата архитектуры, действительного члена Академии архитектурного наследия России Ильи Ярового, под руководством которого и был разработан проект.
В честь победы русских войск
— Алексей Урусов, kaluga.af.ru: Илья, долгие годы старинный монастырь возрождался после запустения. С чем связано решение создать охранные зоны именно в этом месте?
— Илья Яровой: Место, на котором расположен монастырь, имеет важное историческое значение для всей России. Здесь, вблизи впадения Угры в Оку, в 1480 году произошло Великое стояние на Угре — военные действия между войсками хана Большой Орды Ахмата и войсками великого князя московского Ивана III. Великое стояние завершило свержение монголо-татарского ига на Руси.

Можно с большой долей уверенности полагать, что на выбор места повлияла не только его история, но и его природа — необычайно широкая долина Оки, занятая полями, и сопровождающие долину вдоль реки возвышенности с вкраплениями сельской застройки. Виды, панорамы здешних просторов завораживают. А ведь русскому уму и чувству просторы привычны и очень нужны.
И очень ценно, что ансамбль монастыря, расположенный на живописной платообразной возвышенности с оврагами и древесными массивами, служит организующей формой обширных панорам. Это очень русское место. Надо беречь славную историю и роскошную природу как зеницу ока.

Ансамбль Спасо-Воротынского монастыря — объект культурного наследия (ОКН) федерального значения. Этот статус обеспечивает сохранность ансамбля монастыря. А обеспечить сохранность его бесценного исторического окружения, с которым он находится в неразрывной связи, возможно с помощью проекта зон охраны этого объекта культурного наследия.
Где строить нельзя?
— Что уже удалось сделать в рамках проекта сохранения ансамбля монастыря?
— Проектировщики провели тщательные историко-культурные исследования, нашли и проанализировали исторические карты, фотографии и описания монастыря, по которым установили его исторические границы. Они послужили основой для уточнения границ территории ОКН. Это уточнение имеет и историко-культурный, и практический смысл: в границах территории ОКН строить нельзя, а монастырю могут потребоваться возможности для развития, в частности, для строительства трапезной.
Для обеспечения сохранности ансамбля монастыря в его исторической среде проект зон охраны в соответствии с 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия» устанавливает охранную зону, зону регулирования застройки и хозяйственной деятельности и зону охраняемого ландшафта.

Охранная зона в проекте охватила узким поясом территорию ОКН. В охранной зоне по закону устанавливается особый режим использования земель, ограничивающий хозяйственную деятельность и запрещающий строительство за исключением применения специальных мер, направленных на сохранение и восстановление (регенерацию) историко-градостроительной и (или) природной среды объекта культурного наследия (восстановление, воссоздание, восполнение частично или полностью утраченных элементов и (или) характеристик историко-градостроительной и (или) природной среды).
Регламенты охранной зоны — самые строгие среди регламентов трёх зон охраны. Но и регламенты зоны регулирования застройки и хозяйственной деятельности весьма строги. В этой зоне устанавливается режим использования земель и земельных участков, ограничивающий строительство и хозяйственную деятельность, определяются требования к реконструкции существующих зданий и сооружений. В проекте этой зоной охвачены территории, объекты которых, существующие или допускаемые к строительству, участвуют или, будучи построенными, могут участвовать в панорамном восприятии ансамбля монастыря, определяя его художественную выразительность, пространственное доминирование в окружающей среде и характер окружающей его исторической среды.
Полевой ландшафт
— В этих красивейших местах и сейчас идёт активное индивидуальное строительство. Охранные зоны регламентируют постройки частных домов?
— Зона регулирования застройки окружает охранную зону ансамбля монастыря и включает участки застройки индивидуальными жилыми домами в границах села Спас и деревни Городок. Застройка, которая входит в панорамы, открывающиеся в сторону монастыря из долины Оки. Градостроительными регламентами зоны запрещается, в частности: размещение глэмпингов, кемпингов; при строительстве и реконструкции зданий - превышение определенных высот, определенной протяженности фасадов, использование нетрадиционных материалов фасадов и ярких цветов.
Зона охраняемого природного ландшафта — территория, в пределах которой запрещается или ограничивается хозяйственная деятельность, строительство и реконструкция зданий и сооружений в целях сохранения (регенерации) природного ландшафта, включая долины рек, водоемы, леса и открытые пространства, связанные композиционно с объектами культурного наследия.
В силу богатства окружающего монастырь ландшафта эта зона чрезвычайно важна. Ее предложено распространить в основном в долине рек Оки и Угры, над которой доминирует белоснежный ансамбль с его храмами. Долина является наиболее ценной частью не только исторического ландшафта, но и вообще исторической среды ансамбля монастыря, сохранившейся со времени его формирования и расцвета и тесно связанной с ним визуально и композиционно.
Градостроительными регламентами этой зоны запрещается и хозяйственная деятельность, нарушающая характер и облик исторического и природного окружения ансамбля монастыря, строительство капитальных зданий, других некапитальных строений и сооружений, а для долины особенно использование, нарушающее характер и облик полевого ландшафта.
Проектировщики уверены, что введение в действие регламентов проекта зон охраны ансамбля Спасо-Воротынского монастыря позволит сохранить национальные и природные ценности этого места.
Справка
Монастырь был основан на средства князя Дмитрия Воротынского в самом начале XVI века (по другой версии - в 1498 г.). На выбор места обители повлияли события Великого стояния на Угре, и монастырь был основан в память этого эпохального события. Так писал, в частности, известный церковный летописец второй половины XIX века архимандрит Леонид (Кавелин).